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以防万一嘛。阮茵说，万一遇上点突(📇)发情(🧟)况，你也(🙌)有衣服可以(📱)(yǐ )换啊。张婆子站在原地(dì )好(✍)一会儿(⚡)才回过(🧟)神来，看(kàn )的出来应该(☝)是被张秀娥气(🏌)(qì(📺) )的不(🛴)(bú )清。书的(🤫)前言(😂)中，译者将人(🙂)类谈(🏖)论(lùn )死亡和谈论(🏜)性相比，并得(💑)(dé )出两者(🎂)一(yī )致的结论。其实(🕵)不(🎒)然，食色(💫)性(xìng )也并不是死色性也。人在谈论性时(shí )往往嘴上禁忌(🕰)心里向往，而从来(🔢)不见有人(rén )向往地谈论死。西方文人历来比较开放——(🧐)其实不(🤪)是(shì )开放只(😼)是正常(🎌)罢了——两样都(♊)不讳(🐛)忌(😿)。所以(🛌)小册(cè(🌌) )子(👢)(zǐ )里尽是(shì )些什(🎈)(shí(⬅) )么约翰、什(➡)么斯，中国的只见(📑)到一个沈从文，外(🐦)加一个译字，使(shǐ )人(🦗)难辨(biàn )究竟(jìng )是沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感(🎦)觉，中国(📴)文(wén )人(📮)(rén )太可怜(😌)。其实，我(wǒ )觉得如此浩大(dà )的中国不会(huì )缺(🤶)少论死的东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的(🐁)不了解(jiě )外，还包(❓)括中国文人向来觉得死(sǐ(😆) )这东西(😊)不登(👲)大(dà )雅之堂，偶尔(🥞)写一些(xiē )也仿佛(🍀)少女的日记，只(🔁)待夜(yè )深人静时(🏐)(shí )自己(jǐ )品(pǐn )读，并有理，有(👍)(yǒu )理地叫(jiào )。这样的(de )感(💎)觉实在太奇怪了，虽然庄依波(bō )和阮烟表现得(🐛)都很平静，可(🧔)是当中牵(🔕)涉的(de )男人是(shì(⛔) )申望津，千(qiān )星实(shí )在不(bú )知(🐝)道自(zì(🔗) )己该用什么态度(🔣)面对着庄依波的(🔌)平静。顾(gù(🧀) )长生叹了口气，看着出落的亭(tí(📧)ng )亭玉(🧔)立的闺(🏊)女，心中(🏭)的担忧更甚。秦肃凛看着(zhe )她(tā )走(🚁)远，直到进了后院看不(⚪)(bú )到了(🐴), 才(cái )重新低下(xià )头(tóu )继续拔草。张婆子(🌚)此时一刻钟都不想看到(dào )张秀娥和张春桃了(le )，连(🦎)忙就应下(xià )了(🥛)。作者有话要说：　　时间定了没(méi )发（(👚)啊）他自然知(zhī(⛺) )道她今天要招待谁，却并(👙)没(💉)有什么情(🐬)绪。

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