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张秀娥冷笑(🙁)着(zhe )：(🏉)你说的(⛴)不(🔥)算！那得(🐼)郎(láng )中(🔐)和县(xià(🎷)n )衙(👊)的人说的算！其实也不怨电鳞人，毕竟电(diàn )鳞人(rén )现(🕤)在才拥有一级大脑，如果不是拥有一(🔍)级大(🤢)脑，配合着高级神经(❗)网(wǎng )络系统(🔐)，估计(jì(🔝) )要想(xiǎ(⭕)ng )他们(men )理解(🖍)陈天豪的意(yì )思都难了。书的前(🍪)(qián )言中，译(🦀)者将人(♋)类谈(⏮)论死亡和(hé )谈论性(📑)相(📱)(xiàng )比，并得出两者一(yī )致(zhì(➿) )的结论。其实不然(rán )，食色(sè )性也并不(bú )是死色性也。人在(zài )谈论性时(🔶)往(🤯)往(🧓)(wǎng )嘴(zuǐ )上禁忌(jì )心里向往，而(🦕)从来(lái )不见(📽)(jiàn )有人(🍴)向往(🔅)地谈论死(🕍)。西方文人历来比(🌺)较开放——其(🍈)实(🌎)不是开放只是(🤘)正常(🕚)罢了——两(liǎng )样都(👩)不讳忌(🐰)。所以小册子里尽是些(🤧)什么约(🍓)翰、什么斯，中国的(🤯)只(🕖)见到一个沈从(🐚)文，外(wài )加(✝)一个译字，使人难辨(🧗)究竟是沈从文译别人还是(🉑)别人(📠)译(yì(❔) )沈从文。总的感觉，中国文人(🎡)太(🤜)可(kě )怜。其实，我觉得如此浩(🌉)大(🐋)的中(🖤)国(💰)不(💄)(bú )会缺少论(lùn )死的东西，除了恩(✖)莱特对中国文学、(🎷)哲学总体的不了解外，还(🍂)包括中国文人(rén )向来(🎃)觉得(🧞)死这东(💋)西不登大雅(yǎ )之堂，偶尔(💩)写一些(xiē )也仿佛少女(🏧)的(🚘)日记，只(zhī )待夜深人静时自己品读，并有(yǒ(⛪)u )理，有(❗)理地叫。张(⌚)秀(👱)娥有一些奇怪：嗯？还有(yǒ(🚞)u )什(shí )么(🧠)事儿吗(🕑)？霍靳西伸(🌧)出手来关(guān )了灯，黑(💞)暗之中，不动(dòng )声色地搂紧了身(shēn )上(⤴)(shàng )的人。现在变异(yì )兽和变异(yì )植(zhí )物都出现了，拖的越久对我们越不利。见肖(🍋)战朝(🗒)他(🎊)走来，宫(🌈)煜(💟)城直接把车门打开：车上聊。嗯，晚(🕜)上(🐡)见。陆沅回(huí )了(💟)她(🏔)一(🚐)句，这(zhè )才终(zhōng )于(🎐)挂(😎)(guà )掉了电话。陈稳拒绝回答这个问题(💴)，他(tā )吃得差不多，放下筷子，拎着一袋子水果进(jìn )厨房。

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